sexta-feira, 30 de dezembro de 2011

..::||SOUND SYSTEM'S2||::..

Muitos artistas conhecidos como "Toasters Djs" tiveram suas carreiras iniciadas exatamente nos sound-systems,como U-Roy, I-Roy,King Stitt, Charlie Chaplin, Dillinger, Trinity, Big Youth, Dr. Alimantado entre tantos outros. O sound-system também originou esse estilo do reggae. na Jamaica começavam a se popularizar os sound systems, nos anos 1950. Na foto antiga aí de cima, feita na Jamaica, fica evidente a semelhança com o calhambeque sonorizado que ganhou as ruas de Salvador há exatos 60 anos.

A história dos sound systems começou e se desenvolveu na periferia de Kingston, depois se alastrou pelo mundo. Caminhões equipados com gerador de energia, amplificador, toca-discos e enormes alto-falantes saíam pelas ruas promovendo festas ao ar livre. Os DJs botavam pra rodar discos de ska e rocksteady, ancestrais do reggae e do dub, acompanhados dos vocais dos MCs. Festas de rua como essas são reproduzidas até hoje, por exemplo, no carnaval de Portobello Road, reduto afro-terceiro-mundista de Londres.

Os sound systems tornaram-se importantes veículos para a divulgação da moderna música jamaicana. No Brasil, o Maranhão foi pioneiro ao adotar a ideia com as radiolas - paredões de caixas acústicas -, não por acaso, abraçando o reggae. Suas influências estão aí bem vivas, na pulsação dos sons graves que dão corpo à música pop, nas festas de aparelhagem do Curitiba, Pará ao Rio de Janeiro e nos bailes black de São Paulo.

terça-feira, 20 de dezembro de 2011

..::||SOUND SYSTEM'S||::..


  No contexto da cultura popular jamaicana, um sound-system(sistema de som) é um grupo de disc-jóqueis, de coordenadores e de MCs do disco tocando a música do ska, a rocksteady ou do reggae. A cena do sound-system é considerada geralmente como uma parte importante de história cultural jamaicana e como sendo responsável para a ascensão de diversos gêneros musicais jamaicanos modernos. O conceito do sound-system tornou-se primeiramente popular nos anos 50, nos guetos de Kingston. DJs carregavam um caminhão com um gerador, umas plataformas giratórias, altofalantes e instalação elétrica de rua enormes. No começo, o DJs tocaram o ritmo e a música americanos do blues, mas como o tempo progrediu e uma música mais local foi criada, o som migrou a um sabor local. Os sound-systems eram um grande negócio, e representado de poucas maneiras certas de fazer o dinheiro na economia instável da área. O promotor (DJ) faria seu lucro carregando uma admissão mínima, e vendendo o alimento e o álcool. Não era raro milhares de pessoas comparecerem.
     Nos meados dos anos 1950, os sound-systems tinham eclipsado músicos em toda a combinação com a finalidade dos partidos da plataforma. Pela segunda metade da década, os sound-systems começaram a aparecer das oficinas dos especialistas tais como Headley Jones, que construiu armários feitos sob medida para altofalante conhecidos como ""House of Joy". Realizava-se igualmente em torno deste tempo que a primeira estrela jamaicana mundial,o DJ e MC Count Machuki (Winston Cooper) levantou-se à proeminência. Enquanto o tempo progrediu, os sound-systems tornaram-se mais ruidosamente capazes de tocar freqüências baixas de 30.000 watts ou mais, com a wattagem similar atingível no "mid-range" e nas altas freqüências,e distante mais complexos do que seus antecessores, os Djs gravavam com uma única competição da extensão do "speaker" (fala).A competição entre estes sound-systems eram ferozes, e eventualmente dois DJs emergeram como as estrelas da cena: Sir Clement "Coxsone" Dodd e Duke Reid. A popularidade de um sound-system era principalmente contingente em uma coisa,possuir uma música nova. A fim de contornar o ciclo da liberação das etiquetas americanas de gravação, as duas estrelas mundiais dos sound-systems migraram para a produção de gravação. Inicialmente, produziram singles para seus próprios sound-systems, conhecidos como " Exclusives" ou Dubplates,e emitiam uma edição limitada de uma cópia por canção. O que começou como uma tentativa de copiar o R&B americano;usou os músicos locais evoluídos em um gênero musical excepcionalmente jamaicano:o Ska. Este deslocamento foi devido em parte ao fato que como R&B americanizado foi abraçado por uma audiência pela maioria da parte branca, adolescentes e evoluiu no rock and roll, proprietários dos sound-systems podia já não podiam depender de um córrego constante de escolha e preferiram rápido-baralhe danças e baladas.
     Em resposta a este deslocamento na fonte, produtores jamaicanos introduzidos a seu trabalho alguns dos elementos originais do som jamaicano: guitarra rítmica que marcou a ênfase pouco frequente e a marcação da bateria na terceira batida, por exemplo.Como este formulário musical novo se tornou mais popular, Dodd e Reid começaram a mudar-se mais seriamente na produção da música. O estúdio de produção de Coxsone se transformou no famoso Studio One, enquanto o Duke Reid fundou a Treasure Isle. . Enquanto os sound-systems continuaram a ganhar popularidade com os anos 60 e os 70, tornaram-se politizados em muitos casos. Muitos sound-systems e seus proprietários, foram etiquetados como suportes de um partido político particular (tais como o PNP ou o JLP), mas a maioria dos sistemas de som tentaram manter a neutralidade política. Não obstante, como um fenômeno cultural e econômico, o sistema de som foi afetado pelas mudanças sócias-político vastas que ocorreram na Jamaica neste tempo.Muitos artistas conhecidos como "Toasters Djs" tiveram suas carreiras iniciadas exatamente nos sound-systems,como U-Roy, I-Roy,King Stitt, Charlie Chaplin, Dillinger, Trinity, Big Youth, Dr. Alimantado entre tantos outros. O sound-system também originou esse estilo do reggae. na Jamaica começavam a se popularizar os sound systems, nos anos 1950. Na foto antiga aí de cima, feita na Jamaica, fica evidente a semelhança com o calhambeque sonorizado que ganhou as ruas de Salvador há exatos 60 anos.

domingo, 18 de dezembro de 2011

//BOB MARLEY & WAILERS_AFRICAN HERBSMAN\\

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//BOB MARLEY & WAILERES_TALKIN' BLUES\\

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..::||BOB MARLEY &THE WAILERS_REBEL MUSIC||::..

TA AÍ, O ALBUM MAIS ESPECIAL DA MINHA VIDA,ESSE FOI MEU 1° CONTATO COM REGGAE
UM LP DUPLO,PRESENTEADO-MEPOR MEU PAI.TINHA 10 ANOS QUANDO EU GANHEI!
BOM DESFRUTE,DESTAQUE PRA ANTOLOGICA PEDRA, "ROOTS".
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//ALPHA BLONDY_VISION 2011\\

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..::||MR.DIC_DUB_EM INTEGRAÇAO COLETIVCLICK NO LINK||::..

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..::||MIDNITE FITH SOCLICK DUB(2011)||::..

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sexta-feira, 16 de dezembro de 2011

..::||BLACK ROOTS||::..

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..::||BLACK ROOTS_ ON THE FRONTLINE

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..::||THE BLACK ROOTS_T REGGAE SINGLES 2011||::..

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..::||DON CARLOS & GOLD AND THE GLADIATORS||::..

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..::||DON CARLOS_TRIBULATION IN DUB||::..

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..::||THE CIMARONS_IN TIME(1974)||::..

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..::||THE CIMARONS_PEOPLE SAY||::..

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..::||BARRY BROWN & JOHNNY CLARCK_SINGS & ROOTS CULTURE||::..

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..::||DUB INCORPORATION_DIVERSITIÉ

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..::||DUB INCORPORATION_AFRIKYA||::..

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..::||DUB CORPORATION_DANS LÉ DECOR||::..

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..::||CORNELL CAMPBELL_MEETS THE GAYLANDS||::..

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..::||O REGGAE E A SOCIEDADE||::..

               Original da década de 1960, o ritmo divide-se em dois subgêneros, o "roots reggae" (raízes do reggae) e o "dancehall reggae", que é originário da década de 1970. O reggae é constantemente associado ao movimento religioso rastafari, que, de fato, influenciou muitos dos músicos apologistas do estilo reggae nas décadas de 1970 e 1980. De qualquer maneira, o reggae trata de vários assuntos, não se restringindo à cultura rastafariana, como o amor, o sexo e principalmente a crítica social[9]. Uma das características que podem caracterizar o reggae é a crítica social, como por exemplo cantar a desigualdade, o preconceito, a fome e muitos outros problemas sociais[10].

Fonte: Wikipédia

Bem como citado no texto acima o reggae está intimamento ligado à cultura Rastafari, porém não se prende à religião em si, ele passeia por todos os assuntos ligados à sociedade e questões que a envolvem. Devemos estar atentos à essas questões a todo momento, pois o reggae ainda é visto com certo preconceito ante essa sociedade que por ignorância, ou melhor falta de conhecimento não percebe que as questões sociais são vistas pelos regueiros, claro que nem todos mas a grande maioria, com muita seriedade e preocupação. O reggae ainda é associado somente a maconha e uma vida desregrada, o que não é de fato. Temos que nos atentar para desmistificar o Movimento ante a Sociedade, não podemos nos excluir, temos que somar pois diante dessa visão critica e preocupada temos a ‘obrigação’ de ajudar e alertar, não podemos nos deixar intimidar pelo preconceito que nada mais é do que a falta de conhecimento da sociedade. Devemos nos fortalecer para mudarmos essa visão errada da música que faz tão bem a nossa alma!(texto de rasta reggae music).

quinta-feira, 15 de dezembro de 2011

..::||NOSSA MISSÂO É OUSAR||::..

Todos nascem com um propósito,com dom,com uma chamada; todos ao nascer carregam no seu "dna" uma missão...
Jah não criou objetos,não criou produtos.Jah criou seres humanos(mais conhecidos como imagem e semelhança de Deus), criaturas  que sao dotadas de algunsatributos  herdadas de seu criador, como a "criatividade",a capacidade de amar,ect..
Não fugindo dessa dinâmica nós que compomos a "escola black sound", entendemos que tudo que possuimos foi Jah que nos deu(logo não somos dono de nada,só mordomos),portanto sabemos que tal presente tem um propósito em nossas maos, nao pode ser usado fora do mesmo.
Por isso não podemos nos emplumar com o que ganhamos graciosamente do senhor,nem muito menos exaltar-nos,partindo desse conhecimento sabemos que temos um missao,sim quando recebos algo do senhor;logo também recebemos um chamado; ede pronto dizemos eis-nos aqui!
Queridos com muita alegria que apresentamos a vocês o blog, de nosso humilde projeto de "capacitaçao e desenvolvimento de novos dj's e comunicadores" especializados em reggae na web. esse espaço é de vocês que sonham em poder tocar reggae, interagir com um público e propagar o reggae nessa maravilhosa ferramenta chamada internet.
portanto estamos a sua inteira disposiçao, cientes de nossa "missão" passar pra outros aquilo q de graça, por amor e compaixao do senhor Jah temos em mãos.. nossa capacidade!